::::::::::: Vanguardia Escrita :::::::::::: Ya lo dice el :::: ☆Libro Primero de Aristóteles☆

Ya lo dice el :::: ☆Libro Primero de Aristóteles☆

...::: Capítulo I :::...
[Naturaleza de la ciencia; diferencia entre la ciencia y la experiencia]

Como nos dice Aristóteles, naturalmente el hombre tiene la necesidad de saber por el simple placer que esto le ocasiona, y a través del tiempo se han utilizado simples y distintas formas de hacerlo, tales como: preguntar, sentir, observar, entre otras, que surgen gracias a la admiración, y que representan un aspecto primordial en la naturaleza de la ciencia.

El ser humano que experimenta y guarda en su memoria algo vivido, entiende que le ocurrió tal o cual cosa, pero no sabe las causas del suceso, en cambio el hombre de ciencia se sumerge en el hecho y busca ese por qué, obteniendo así conocimiento de lo general, a diferencia de la experiencia, que sólo tiene un conocimiento particular.

Actualmente ya nada reflexivo o trascendente nos causa admiración, lo cual es una gran desventaja, hoy nuestra atención es robada sólo por el morbo o lo raro.

...::: Capítulo II :::...
[La filosofía se ocupa principalmente de la indagación de las causas y los principios]

Aristóteles consideraba que existía un saber fundamentado cuyo objetivo era establecer las causas de los acontecimientos, universales y necesarios, muy distinto al que nos da la experiencia, es decir, el tratar un objeto, que es un saber del cual se ignoran las causas, conducirlo a un saber causal y general.

La búsqueda de los primeros principios, de los fundamentos últimos, es quehacer de la filosofía y el de las causas segundas, es decir, el conocimiento de las causas más próximas a los fenómenos, le corresponden a las demás ciencias.